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2018高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案:专题十一 第32课 泷冈阡表(自读课) Word版含答案

分享人:夜带刀 来源:互联网 时间:2018-04-16 阅读:0
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第 32课 泷冈阡表 (自读课 )

P101

欧阳修 (见《朋党论》

)

本文写于宋神宗熙宁三年 (1070)。欧阳修在父亲欧阳观 (字仲宾,封崇国公 ) 死后,曾于宋仁 宗皇祐五年 (1053)作《先君墓表》 ,但未刻石;宋神宗熙宁三年他任青州 (治所在今山东青州 ) 知州时,才在《先君墓表》的基础上加以精心修改,写成这篇《泷冈阡表》 ,相距已近 20年,离其父下葬已 60年,作者时年 64岁。

呜呼!惟我皇考崇公 卜吉于泷冈之六十唉!我的父亲崇国公,在泷冈占卜吉地安 葬六十年年, 其 子修始克 表于其阡, 非 敢 缓之后, 他的儿子修才能 够在墓道上立碑,这并不是敢有意迟也,盖 有 待也。缓,是因为有所等待。—泷 shu ān

迹、褒扬其功德的文体。阡:墓道。—

修 不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓, 居穷,我十分不幸,四岁时丧父。母亲则 立志守寡,生活贫困,自 力于 衣食,以长 以 教,俾 至于 成人。自己尽力谋 取衣食,养育、教导我,使我得以长大成人。— zh ǎn —太夫人告之曰:“汝 父 为吏 廉, 母亲告诉我说:“你的父亲做官时十分廉洁,

而好 施与, 喜 宾客。 其 俸禄虽 薄, 又喜欢施与别人, 乐于接待客人。 他的俸禄虽然不多,但经常 不使有余, 曰‘毋 以是 为我 累’ 。 常 花尽而刻意不攒积起来, 他说 ‘不要让钱财成为我的累赘’ 。 故 其亡也, 无 一瓦 之

覆, 一垄之 植, 以所以他死后,家中没有一片瓦遮蔽,没有一块地种植,用来 庇而为生。 吾何恃 而能自守 邪?吾 于作为我们生活的依靠。 我倚仗什么才能够守寡 呢?我对于

汝父 ,知其 一二,以 有待于汝也。 你父亲的日常行事,也 略知一二,因此寄望你继承父志,光大家业。

自 吾为 汝 家 妇, 不及事吾自从我嫁入你的家门当媳妇时, 婆婆已经过世,赶不及侍奉姑,然 知 汝 父之能 养 也。 她, 可是我知道你的父亲能够孝养侍奉他的双亲。你的父 汝孤 而幼,吾不能知汝之 必 有立, 然亲死了, 你的年纪又小, 我不知道你将来能否长大成人, 可 知 汝 父 之必将有 后也。 吾之始归也, 是我相信你的父亲一定会有一个好后代。 我刚嫁到 你家时, 汝 父 免 于母 丧 方逾年, 岁时祭祀, 你的父亲脱去为母亲所

穿的孝服才一年,每逢年节祭祀时, 则必涕泣曰:‘祭 而丰 不如养之薄也。 ’ 他定必流泪说:‘祭祀再丰盛再好,也不如生前微薄的奉养。 ’ 间 御 酒食, 则 又涕泣曰:‘昔 常不偶尔进供一些好点的酒菜, 就又流泪说:‘从前母亲在时常常 足 而今 有余, 其何及 也! ’始吾 不够,如今足够有余,可是哪里 来得及孝养她呢! ’我起初看一二见之, 以为 新免于丧适然耳。既而其后常 然, 到 一两次,还以为他刚除丧才会这样。 但后来他常常如此, 至其终身未尝不然。吾虽 不 及事 姑, 而以此一直到死也从未间断。 虽然我赶不及侍奉婆母, 但从这 知 汝 父 之能 养 也。 汝父 为些事看来, 知道你父亲是很会孝养他的母亲的。 你父

亲做吏,尝 夜 烛治官书, 屡 废 而叹。 吾问官,曾经在夜里点着蜡烛看 案卷, 他多次停下来叹气。 我问之, 则曰:‘此 死狱 也, 我 求其 生 他,就说:‘这是一个判了死罪的案子,我想为他求得一条生 不得尔。 ’吾曰:‘生 可 求 乎?’ 曰:路却办不到。 ’我问:‘为死囚找生路能找得到吗?’他说:‘想 ‘求其生 而不得,则 死者与我 皆无 恨也, 为他寻求生路却找不到, 那么, 死者和我就都没有遗憾了, 矧 求而有得 邪?以其有得 , 则知 况且去寻求生路而又办到呢?正因为有得到赦免的, 才明 不 求而 死 者 有 恨也。 夫常 求白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。 经常为死囚求其生 犹失 之 死,而 世 常 求 其 死也。 ’生路,还不免错杀,偏偏世上总有人想置犯人于 死地呢?’ 回顾 乳者剑 汝而立于旁,因 指 而叹曰:‘术 他回头看见奶娘抱 着你站在旁边,于是指着你叹气说:‘算命者谓我岁行在戌将 死,使 其 言然, 吾 不及见 儿的说我遇上戌年就会死,假使他的话应验了,我就看不见儿 之 立也, 后 当以我 语告 之。 ’ 其平居教他 子长大成人了, 将来你要把我的话告诉他。 ’ 他也常常用 这子弟, 常用此语 ,吾耳熟焉,故 能 详也。其施于外些话教育其他晚辈,我听惯 了,所以记得很清楚。他在外面 事, 吾不能知; 其居于家 无所矜 饰,而所为如 此,怎么样,我不知道;但他在家里,从不夸张粉饰,他行事厚道,是真发于中者邪。是发 自内心的啊。—矜饰::夸张粉饰。—呜呼!其心厚于仁者邪,此 唉!他是很重视仁的啊, 因此

吾 知 汝父 之必将有 后也。汝其 勉之! 我就知道你父亲一定会有好的后代。 你一定要努力啊! 夫养 不必 丰, 要 于孝; 利 虽 不得博 于奉养父母不一 定要丰厚,总之是孝敬;好处虽然不能普及到物, 要其心之厚于仁。 别人,总之是要 有仁爱之心。—博于物:普及、扩充于他人。—吾不能 教我没什么可教

汝, 此 汝父 之志也。 ”修泣 而志 之,你的,这些都是你父亲的愿望。 ”我流 着泪记下了这些教诲,不敢忘。不敢忘记。

先公少 孤 力 学,咸平三年进士及第, 为道先父年幼丧父,努力读书,咸平三年 考中进士,曾任道州判官,泗、绵二州推官,又为 泰州判官。州判官,泗、绵二州推官, 又做过泰州判官。—咸平三年:宋真宗时,公元 1000年。道州:治在今湖南省道县。判官:州郡长官僚属,职掌文书。泗:治在今安徽泗县。绵:治在今四川省绵阳县。推官:州郡长 官僚属,职掌刑事,也称军事推官。泰州:治在今江苏省泰州市。—享年五十有九,葬 沙 溪之泷冈。享年五十九岁,葬在沙溪的泷冈。

太夫人姓郑氏, 考 讳 德仪, 世 为江南 名 太夫人姓郑, 她的父亲名讳是德 仪,世代都是江南有名望的 族。太夫人恭 俭 仁爱而有礼, 初 封 家族。 太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养,起初诰封为福昌县太君,进封乐安、安康、彭城三 郡太君。福昌县太君,进封为乐安、安康、彭城三郡太君。—福昌县:今河南省宜

阳县。乐安:古代郡名,治在今山东省博兴县。安康:古代郡名,治在今陕西省石泉县。彭 城:古代郡名,治在今江苏省徐州市。—

自其 家 少微时, 治其家 以俭约, 其后从我们家道中落以后, 她就以俭约的原 则持家,后来家境富 常不使 过之, 曰:“吾 儿 不能苟 合 于世,裕了,也 不许花费过多, 她说:“我的儿子不能苟且迎合世人, 俭薄 所以居 患难 也。 ”其后 修贬 俭约一些,才能度过那可能要遭受的患难。 ”后来,我被贬到夷陵,太 夫人言笑自若,曰:“汝 家故贫贱也, 吾处之 夷陵,太夫人言笑如常,说:“你的家本 来就贫贱,我过这种日 有素 矣,汝能安 之,吾亦 安矣。 ”子已经习惯了,你能 安乐对待,我也能安乐。 ”—贬夷陵:宋仁宗景祐

年初欧阳修因替范仲淹辩诬而被贬为夷陵令。—

自先公之亡二十年,修始得 禄而 养。先父死后的二十年,我才取得俸禄来供养母亲。 —得禄:宋仁 1030—

又十有 二年,又过了十二年,列官于朝, 始得 赠封其亲。列位于朝廷做京官, 才获得赠封双亲。—

1040

欧阳修还京任馆阁校勘,修《崇文总目》 ,后转任太子中允等。—又 十年, 修为龙图 阁直又过了十年,我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中,留守南京,太夫人以疾终于官舍, 享年学士、尚书吏部郎中,留守南京,母亲因病逝世于官邸,享年七十有二。七十二岁。— 1050的馆阁之一,设学士、直学

士、待制等官。直学士:位在学士下。吏部:宋时属尚书省,掌官吏任免调动。留守南京:南京, 即为天府, 治在今河南商丘市。 宋制, 西京、 南京、 北京各置留守一人, 以知府兼任。 1052—又 八年,修以非

又过了八年,我以不

才 入 副枢密, 遂 参 政事。又 相称的才能,进京做了副枢 密使,顺利地做到参知政事。又过了

七年而 罢。 七年罢免参知政事。—

1060

枢秘副使。枢密使是全国最高军事长官。又七年而罢: 1067—自登 二府, 天子推恩,褒

其自从进入军、政二府后,天子施恩,褒奖我 三世, 故自 嘉祐 以来,逢 国 大庆,的三代宗亲,所以自从仁宗嘉祐年间以来, 每逢国家大庆,必 加 宠锡。 必定对我的先祖给予赐赠官号。—二府:宋制,枢密院掌军事,中书省掌政事,

1056-

1063

锡:赐赠官号。锡,同“赐” 。—皇曾祖府君 曾祖父累累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。 赠为金紫光禄大夫、太师、中书令。—金紫光禄大夫:汉朝始置光禄大夫,掌顾问。宋代为 散官,加金章紫绶者,称金紫光禄大夫。太师:周朝所设宰辅之官,位高为三公之一。唐以 后改为赠官。中书令:中书省长官,隋唐时宰相之职。宋为赠官。—曾祖妣累封 楚国太夫 人。皇祖府君累赠金紫曾祖母累赠为楚国太夫人。 祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、 中书 令兼尚书令。光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。—尚书令:尚书省长官,唐初为宰相职。 —祖妣累封 吴国太夫人。 皇考崇 公累赠 金紫光禄大夫、 祖母累赠为吴国太夫人。 先父 崇国公累赠为金紫光禄大夫、太师、 中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。 今 上太 师、中书令兼尚书令。先母累赠为越国太夫人。当今皇上初 郊, 皇考赐爵为崇 国公, 太夫人进号魏国。 初次举行祭天大礼,先父赐爵为崇国公,先母晋爵为魏国太 夫人。—

1068

皇帝多于此时对大臣加官以示恩宠。 —于是于是 小子修泣而言 曰:呜呼! 为善 无不 报, 我欧阳修流着泪说:唉! 做善事无不得到好报的,而 迟速有时,此 理 之 常也。 惟我祖 考, 积善只是时间或迟或早, 这是必然的道理。 我先祖和父亲, 积善成德, 宜 享 其 隆, 虽 不克有有德, 理应享有这种盛大的酬报, 虽然 他们在有生之年不能于其躬,而 赐爵 受封, 显荣 褒 大,享受到, 但是赐爵位、 受封官, 经表彰而光荣, 因褒奖而崇大, 实有三朝之锡命。 是 足 以 表 见于后世, 而 具有三朝恩赏诰封。 这就足够使其德行显扬于后世, 从而庇 赖 其 子 孙 矣。庇荫支持他们的子孙。—三朝:宋仁宗、英宗、神宗三朝。—乃列其 于是排列我 家世 谱, 具 刻于 碑。 既 又载 我皇考崇公之世代的谱系,详细刻在石碑上。 接着又记下先父崇国公的遗训, 太夫人之所 以教而 有待于修者, 并揭于遗训, 太 夫人的教育以及所以对我有所待的原因, 都写在阡, 俾 知夫小子修之 德薄 能


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