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雪漠:你知道怎么才能得到自由吗?

分享人:xiaoxukai8 来源:互联网 时间:2018-09-24 09:44:16 阅读:0
说明

修习金刚禅目的,是追求绝对自由,也即无条件的自由。

选自《空空之外》


自由

佛教追求的自由有两种一是离苦得乐,即远离痛苦得到快乐、远离热恼得到清凉、远离愚昧得到智慧、远离仇恨得到慈悲、远离贪婪变得知足等等,这种自由是相对的;二是无条件的自由,藏传佛教称之为“心气自在”,也就是物质和精神、心灵和肉体都得到大自在,这就是金刚禅所追求的自由。


这两种追求的结果也分为两种第一是因信得度,就是依靠信仰的力量消解贪婪、愚昧和仇恨,并找到他们所追求的永恒,得到他们所需要的救度。佛教中最能体现这种追求的,是净土宗。净土宗认为,只要念阿弥陀佛,并遵循某种规则(戒律,仪轨等)就能到极乐世界,信仰者甚至不用学太多佛教教义。这种自由是有瑕疵的,会随着信仰的程度而起伏。第二是见即解脱,“见”就是见地、正见、智慧,通过这种方式得到的自由,是不会被任何人事物所撼动的,它就是金刚禅所追求的自由。


这种自由的独特之处在于它是通过破除执著,让自己不再用个人得失和成见衡量世界,不再因贪婪而烦恼掠夺,不再因得不到而仇恨,不再因心理不平衡而嫉妒,不再因迷惑而充满猜疑,也不再被任何现象、概念和方法所禁锢……这时,人的心灵就会得到自由、变得安详、拥有永恒的清净之乐。




能让人实现破执的见地,大手印瑜伽称之为“大手印见”,或是“空性智慧”“无分别智”。与无分别智相对的是分别心,佛教认为,一切执著都源于分别心:你和我,你家和我家,你的和我的,你们民族和我们民族,你们国家和我们国家……有分别心,就有对立,有对立就有不平衡,有不平衡就有失落,有失落就有痛苦。


为了不让自己失落,人会试图改变世界,希望自己的期待能够得到满足,这种心态,导致人必然被世界所控制、所缠缚,得不到自由,因为,世界不一定愿意被他改变,也不一定能够被他改变。只有消除分别心,解脱才可能实现。但仅仅是没有分别心还不够,还得有智慧,如果单纯没有分别心,就会变成佛教所说的“顽空”,像石头一样,遇到什么事都没有反应,既不会感动,也不会难过,冷冰冰的形如枯木。大手印瑜伽不追求这种“智慧”,大手印智慧俱足佛的三身五智。这时,人知道周围正在发生什么事,也能看到它背后的事实,但人知道它很快就会过去,而不会在乎它本身,也不会在乎它给自己带来的一切,还知道该如何应对、如何选择、如何达成自己的发心。这才是大手印瑜伽追求的自由。


这种自由的境界,便是本书所说的金刚禅,它是一种超越后的放下,是一种破执后的逍遥,是一种无我的大爱,是一种明白后的安详微笑。




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